آخر یہ راز ھے کیا؟-Allama Iqbal

راز- Secret

روحانیت میں لفظ ” راز “ بہت زیادہ استعمال میں آتا ھے۔آخر یہ راز ھے کیا؟
آخر یہ راز ھے کیا؟
اس کی اہمیت کا اندازہ کیسے لگایا جا سکتا ھے؟
قرآن میں اس راز کو علمِ لدنّی کہا گیا ھے۔
علمِ لدنّی کے بارے میں نبی پاکﷺ نے حضرت جبراٸیل علیہ السلام سے پوچھا کہ
اے جبراٸیل علیہ السلام یہ علمِ لدنّی کیا؟
تو جبراٸیل علیہ السلام نے فرمایا کہ
”میں نے اللہ سے اس علم کے بارے میں پوچھا تو اللہ پاک نے جواب دیا کہ
یہ وہ راز ھے جو میرے اور میرے خاص بندے کے درمیان ھے۔اور کسی فرشتے کو اس میں دخل نہیں ھے“
یعنی یہ وہ علم ھے جو بنا جبراٸیل کی وساطت کے اترتا ھے۔
یعنی ایسا علم بھی ھے جو وحی کے علاوہ ھے اور اللہ ڈاٸریکٹ اپنے بندوں کے دل پہ اتارتا ھے۔
حضرت سلطان باھوؒ کا فرمان ھے کہ
اھلِ راز ھی اھلِ معرفت ھیں
یعنی جو یہ راز جانتے ھیں اصل میں وہ معرفتِ خداوندی سے واقف ھیں۔
اللہ کے خاص بندوں کا مل جانا ھی یا ان کو پا لینا ھی اصل میں اللہ کے راز سے واقف ھو جانا ھوتا ھے۔
جیسے صوفی برکت علیؒ کا فرمان ھے کہ
”ربّ مت ڈھونڈ ، رہبر ڈھونڈ“
کیونکہ اگر رہبر مل جاۓ گا تو وہ اللہ سے ملوا دے گا۔
جب سب کچھ مرشد سے ھی ملنا ھے مرشد ھی اللہ اور بندے کے سارے راز و نیاز کا مالک ھے تو پھر کیوں نہ مرشد کو ھی سب کچھ سمجھا جاۓ اور
مرشد کے تصوّر کو اس حدّ تک لیا جایا جاۓ کہ ان کے سوا کچھ اور نظر ھی نہ آۓ۔
قرآن میں ھے کہ
جس طرف دیکھو میں ھی نظر آٶں گا۔
تو وہ نگاہ چاھیے جو سب طرف مالک کو دیکھ سکے۔
مالک سب کو اھلِ راز کامل مرشد کی بیعت نصیب فرماۓ۔

English Translation:- 

“Raz – Secret

The word “raz” (secret) is widely used in spirituality. What is this secret? How can one estimate its importance? In the Quran, this secret is referred to as the knowledge of the unseen (‘Ilm-e-Ladunni).

The Prophet ﷺ asked Archangel Jibrail (Gabriel), “O Jibrail, what is this ‘Ilm-e-Ladunni (knowledge of the unseen)?” Jibrail replied, “I asked Allah about this knowledge, and Allah said it is a secret between Me and My special servant. Not even an angel has access to it. It is a knowledge that descends through Jibrail’s mediation. It is knowledge beyond revelation that Allah directly instills in the hearts of His servants.”

Hazrat Sultan Bahu said, “Only the people of the secret are the people of gnosis (Ma’rifat). It means those who know this secret are truly acquainted with the divine knowledge.”

To meet or find Allah’s special servants means to become aware of Allah’s secrets. As Sufi Barkat Ali said, “Seek not the Lord, seek the guide, for if you find the guide, he will lead you to Allah.”

Since everything is to be obtained from the guide, and the guide is the owner of all the secrets and needs of the servant, why not consider the guide to such an extent that nothing else comes into sight except him?

The Quran states, “Whichever direction you turn, there is the face of Allah.” So, you need a vision that can see the Lord in every direction. The Lord has destined everyone to pledge allegiance to the perfect spiritual guide, who is the person of the secret.

 

Hindi Translation:-

“राज़ – गुप्त

शब्द ‘राज़’ (गुप्त) तासूब में व्यापक रूप से प्रयोग किया जाता है। यह राज़ क्या है? इसकी महत्ता का अनुमान कैसे लगाया जा सकता है? क़ुरान में इस राज़ को ‘इल्म-ए-लदुन्नी’ कहा गया है।

पैगम्बर स.अ.व. ने मलाईक जिब्रील (गैब्रियेल) से पूछा, “अय्युहा जिब्रील, यह इल्म-ए-लदुन्नी क्या है?” जिब्रील ने कहा, “मैंने अल्लाह से इस इल्म के बारे में पूछा तो अल्लाह पाक ने जवाब दिया कि यह वह राज़ है जो मेरे और मेरे ख़ास बंदे के दरमियान है। और किसी फ़रिश्ते को इसमें दाख़िल नहीं है।” यानी यह वह इल्म है जो जिब्रील की वसीयत के उतरता है। यानी ऐसा इल्म भी है जो वही क़ुरानी वही के अलावा है और अल्लाह डायरेक्ट अपने बंदों के दिल पे उतारता है।

हज़रत सुल्तान बाहूउ़द्दीन का फ़रमान है, “अहल-ए-राज़ ही अहल-ए-मारिफ़त हैं।” यानी जो यह राज़ जानते हैं, उसकी असल में वह मारिफ़त-ए-ख़ुदावंदी से वाकिफ़ हैं।

अल्लाह के ख़ास बंदों का मिल जाना ही या उन्हें पा लेना ही असल में अल्लाह के राज़ से वाकिफ़ हो जाना होता है।

जैसे सूफ़ी बरकत अली रहमतुल्लाह अलैह का फ़रमान है, “रब मत ढूँढ, रहबर ढूँढ” क्योंकि अगर रहबर मिल जाएगा तो वह अल्लाह से मिलवा देगा।

जब सब कुछ मुर्शिद से ही मिलना है, मुर्शिद ही अल्लाह और बंदे के सारे राज़ और नियाज़ का मालिक है, तो फिर क्यों न मुर्शिद को ही सब कुछ समझा जाए और मुर्शिद के तसव्वुर को इस हद्द तक लिया जाए कि उनके सिवा कुछ और नज़र ही न आए।

क़ुरान में है, “जिस तरफ़ देखूँ मैं ही नज़र आऊँगा।” तो वह निगाह चाहिए जो सब तरफ़ मालिक को देख सके। मालिक सब को अहल-ए-राज़ कामिल मुर्शिद की बय’त नसीब फ़रमाए।”

Similar Posts

2 Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *